Cambio de los Símbolos Patrimoniales de Caracas: un asalto a la razón

Título original: Los cambios de los símbolos patrimoniales de la ciudad de Caracas, un asalto a la razón. (A modo de alerta)

En medio de una de las celebraciones religiosas más representativas de la ciudad, como lo es la del Nazareno de San Pablo, este Miércoles Santo (13 de abril), fue solapada la aprobación de la nueva ordenanza para el cambio de los Símbolos Patrimoniales de Caracas.

Esto no significa un acto de justicia o redención para los supuestos expulsados de la historia, como tanto lo venían cacareando los sectores oficialistas desde hace doce años.

La verdad es que el cambio de los símbolos patrimoniales de Caracas más bien se trató de la consumación de una venganza. Una represalia contra las tradiciones y el pasado que atesora nuestra ciudad.

Los símbolos que pretenden borrar existen en gratitud a la identidad y los hechos memorables de la historia de Caracas desde su fundación. Esto fue hace cuatrocientos cincuenta y cinco años.

Entra en la cuenta de este infame despojo ideológico del pasado caraqueño, desde luego la fecha de fundación de la ciudad, que es el 25 de julio de 1567.

Bajo el eslogan que hizo oficial la extinta Alcaldía Mayor: «Aquí no hay nada que celebrar». Así vociferaron hasta el cansancio, el ya olvidado Juan Barreto y el séquito de supuestos historiadores. Personajes que sin talento ni ética, se arrojaron a la malévola tarea de intentar cambiar todo el pasado de la ciudad. Para esto crearon una nueva interpretación histórica, que, según ellos, comienza con Guaicaipuro y concluye el 4 de febrero de 1992.

El fraude que es el cambio de los símbolos patrimoniales de Caracas

De allí el interés de reforzar este fraude. Y se hace bajo la excusa de «redimir a los invisibilizados» por parte de historiadores de nuevo cuño que acudieron gustosos y llenos de odio al llamado de la revolución ensañada contra el significado del pasado de Caracas y todo aquello que se había consagrado como hechos memorables.

El propósito es demoler la verdad que daba cuenta de los sacrificios y heroísmos de los caraqueños en su afán de hacer ciudad y hacer su historia

De allí la execración de su Escudo de Armas desde hace años del salón de sesiones de la Cámara Municipal. Esto no ha ocurrido entre otras en las ciudades de La Habana, Buenos Aires y Lima.

El desprecio y negativa por celebrar el Día de Caracas, el secuestro y desaparición del León de Caracas, el ocultamiento del Pendón de la Ciudad. Como también el absoluto abandono y destrucción parcial del Archivo Histórico de Caracas y otras cosas más.

Las hermosas metáforas del Himno de Caracas rememoran buena parte de estas insignias patrimoniales y eventos históricos. El recién fallecido compositor Chelique Sarabia escribió el himno al ganar el concurso público que promovió el Ayuntamiento en 1982.

Como también lo había hecho de la misma forma y circunstancia, el autor de la Marcha de Caracas, el maestro Tiero Pezzuti en 1960. En ese entonces se conmemoró el Sesquicentenario de la Junta Suprema de Caracas.

Los caraqueños debemos reaccionar con contundencia repudiando este despojo patrimonial a nuestra ciudad. En caso contrario le tocará el turno al memorable 19 de Abril de 1810, sustituyéndolo como fecha histórica emblemática por la del 27 de febrero de 1989.

Ya ese intento, tercamente, se viene implementando con el mayor escándalo posible de modo de anestesiar nuestra conciencia histórica.

Su propósito es convertir a Caracas en una «Ciudad Comunal» donde sobrevivamos nosotros y no ellos. Porque seguirán disfrutando en otras urbes del globo, llenos de privilegios y ostentosas riquezas.

Mi oposición a esos irracionales cambios de nuestra historia y sus símbolos desde un principio, promovieron mi salida como Cronista Oficial hace tres en años con una ilegal jubilación.

Sigo en esta lucha por la defensa de la historia y tradiciones de Caracas y no cesaré en ello, porque lograremos resarcirnos de esta ignominiosa y oscura hora que nos a tocado vivir.

Para no repetir lo hecho hasta ahora, producto de las convicciones y responsabilidad que siempre me han acompañado, invito a los lectores buscar en nuestras páginas de clíoencaracas, entre otros artículos ya publicados:

El Escudo de Armas de Caracas y los asechos del poder
El Día de Caracas, una tradición histórica que celebrar
Caraqueño, historia de un gentilicio
El dilema de Caracas en los tiempos recientes: Nuevos paradigmas ideológicos de la historia de la ciudad y los asechos del poder
Fallece el autor de la letra delHimno de Caracas José Enrique «Chelique» Sarabia.

Todo ello de alguna manera ha sido mi manera de protestar contra la arbitrariedad e ignorancia, pero a la vez de iluminar a los caraqueños con un poco de historia, aunque sé que la luz en su conciencia no se ha extinguido por su innato afecto por Caracas que es de todos y para todos.

Se nos dice que indios, negros y pardos fueron redimidos por la revolución chavista, pero su pobreza es más atroz que en tiempos coloniales

Hoy se nos dice que los indios, los esclavos negros y la mayoría de los pardos que incluye genéticamente a los anteriores estamentos sociales, han sido redimidos por la revolución chavista sustrayéndolos del olvido.

Pero la verdad es que esas mayorías, se encuentran sumidos en una pobreza más atroz que en aquellos lejanos tiempos coloniales.

Sus supuestos redentores revolucionarios, hoy se pasean por las exquisitas metrópolis de Europa y América, exhibiendo sus groseras y mal habidas fortunas, mejor que el hombre más rico de los tiempos coloniales en Caracas como lo fue el Conde de Tovar, el primero de la estirpe de los Grandes Cacaos; Es decir, los llamados por Herrera Luque: Los Amos del Valle.

Hasta ahora nadie sabe quién es el autor de ese nuevo himno de Caracas como tampoco el que diseñó el nuevo escudo.

Lo que sí podemos entrever, es la falta de talento y sensibilidad en tales menesteres en la creación de los nuevos elementos usados en este cambio de los símbolos patrimoniales de Caracas.

El poeta español Antonio Machado, una vez afirmó con meridiana razón que: «Un hombre obtuso y estrecho de mente, arremete contra todo aquello que no le cabe en la cabeza».

Me parece que es lo que ha aplicado para aprobar esta nueva ordenanza de símbolos patrimoniales de la ciudad de Caracas.

Un hombre obtuso y estrecho de mente, arremete contra todo aquello que no le cabe en la cabezaAntonio Machado, poeta español

Guillermo Durand G.
VI Cronista de Caracas.

14 Abril 2022

Puedes leer más contenido de Guillermo Durand en su blog:

https://clioencaracas.blogspot.com/2022/04/los-cambios-de-los-simbolos.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email

Te puede interesar

El fantasma de la mula y otras historias de aparecidos de Caracas