CIUDAD DE MÉXICO (AP). Dos días antes del lanzamiento de su nuevo álbum, la ícono musical mexicana Vivir Quintana se encontraba tras un alambre de púas en una prisión de mujeres en México . La cantante había pasado los últimos 10 años visitando a mujeres encarceladas tras defenderse y, al hacerlo, asesinar a sus abusadores.
Sus historias pasaron a formar parte de “Cosas que sorprenden a la audiencia”, el último álbum de Quintana, lanzado este jueves.
Cuenta la historia de 10 de esas mujeres, pero por primera vez, Quintana lo hace a través de “corridos”, un género musical mexicano típicamente dominado por hombres y controvertido que ha cobrado protagonismo en los últimos años.
El álbum, explicó Quintana, nació de su deseo de profundizar en los aspectos más complicados de la violencia de género.
“Este álbum tiene un corazón diferente”, dijo Quintana, de 40 años, en una entrevista, luciendo unas botas rojas brillantes, con su característico mechón de canas entre su cabello negro. “Este álbum no se hizo para vender, sino para cambiar mentalidades”.
‘Tantas veces no me defendí’
Las canciones pretenden crear conciencia sobre los crecientes niveles de violencia contra las mujeres en América Latina (grupos de derechos humanos estiman que un promedio de 10 mujeres son asesinadas en México cada día) y un sistema de justicia que muchos creen que protege a los abusadores y silencia las voces de las mujeres.
En muchos casos, mujeres como las que protagonizan los corridos de Quintana son acusadas de “defensa legítima excesiva”. Cargos que han alimentado la indignación de muchos en México.
“Tantas veces temí por mi vida. Tantas veces no me defendí”, canturreó Quintana, abrazando su guitarra mientras su voz resonante resonaba por los pasillos del edificio de su discográfica el miércoles. “Ahora vivo encerrada en una prisión y me siento más libre que en mi propia casa”.
Amplificar las voces de las mujeres ha sido un sello distintivo de la carrera de Quintana y la ha catapultado a la fama en México y más allá.
En 2020, su “Canción Sin Miedo” se convirtió en un himno para la marcha del Día de la Mujer en México y para el movimiento feminista en América Latina.
En 2022, coescribió un himno melancólico sobre la sanación y la libertad para el álbum de la secuela de Pantera Negra. Y el año pasado, fue reconocida en los Latin Grammy como una de las cuatro Mujeres Líderes del Entretenimiento.
Un ajuste de cuentas cultural
La nueva música de Quintana va más allá. Utiliza los corridos, un tipo de baladas del norte de México que ha experimentado tanto un renacimiento internacional como una reacción negativa, y los críticos afirman que los narcocorridos —canciones que glorifican la violencia de los cárteles y usan letras misóginas— han dominado el género.
El tema se ha vuelto tan candente que Estados Unidos incluso revocó las visas de los miembros de una banda que proyectaron la cara de un jefe de un cártel de la droga en una pantalla gigante durante una actuación.
En lugar de prohibir los corridos como lo han hecho un número creciente de estados mexicanos, la primera mujer presidenta del país, Claudia Sheinbaum, ha propuesto que el gobierno promueva un nuevo estilo de corridos que evite glorificar la violencia y la discriminación contra las mujeres .
“No estamos prohibiendo ningún género musical; eso sería absurdo”, dijo Sheinbaum recientemente. “Lo que proponemos es que las letras no glorifiquen las drogas, la violencia, la violencia contra las mujeres ni que se las considere un objeto sexual”.
«No quería morir en sus manos»
Los corridos de Quintana revolucionan el género, rindiendo homenaje no a la violencia ni a los criminales, sino a las mujeres que han sido criminalizadas por defenderse.
La primera canción de su álbum, “Era Él o Era Yo”, cuenta la historia de Roxana Ruiz, una mujer mexicana sentenciada a seis años por matar a un hombre que la violaba y amenazaba con matarla en 2021.
“Esto no es justicia”, dijo Ruiz tras el fallo judicial. “Recuerden, yo fui agredida sexualmente por ese hombre, y después de que murió, porque me defendí… porque no quería morir en sus manos”.
Los fiscales mexicanos posteriormente retiraron el caso en su contra después de una protesta nacional.
Una canción habla de una niña de 14 años del estado sureño de Tabasco que mató a su padre cuando este abusaba de su madre. Otra habla de Yakiri Rubio, quien fue secuestrada por dos hombres, llevada a un hotel y violada. Tras matar a uno de ellos, fue llevada a prisión y acusada de homicidio por exceso de legítima defensa.
Con cada canción, Quintana seguía las noticias locales, entrevistaba a las mujeres en prisión y pasaba tiempo con sus familias, con la esperanza de capturar sus personalidades, y no sólo el acto violento que transformó sus vidas.
“Es doloroso que el Estado te diga que si te defiendes, te vamos a castigar”, dijo Quintana. “¿Hasta qué punto nos importa la vida de las mujeres?”
Cambiando la conversación
La inspiración de Quintana surgió de un recuerdo de infancia de un corrido clásico que escuchó por primera vez a los 5 años, reproducido en fiestas y en la radio de su estado natal de Coahuila, en el norte de México.
La balada trata sobre una mujer llamada Rosita Alvírez, asesinada violentamente cuando intentaba salir a bailar. Más tarde, cuando tenía 15 años, la mejor amiga de Quintana fue asesinada en un feminicidio , el asesinato de mujeres por su género. Fue entonces cuando la brutalidad de la letra le caló hondo.
El álbum de Quintana busca cambiar el tono de los corridos para capturar las duras realidades que enfrentan las mujeres mexicanas, dijo, y explorar la violencia constante contra las mujeres y otros tipos de «machismo» con matices.
Su propósito, agregó, es ayudar a las sobrevivientes de la violencia de género y brindar un punto de conexión para las mujeres encarceladas como las de sus baladas.
“A estas mujeres les dicen, te defendiste, mataste a alguien y estás en prisión, no tienes derecho a sentir alegría, a disfrutar la vida, no tienes derecho a nada”, dijo Quintana.
«Pero es importante bailar estas cosas, ¿no?», añadió. «Porque la gente tiene que entender que tiene derecho a la música, al arte y, sobre todo, a la belleza».
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